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橫店兔旅行網： 道、法、術、器，獨立而不改，周行而不殆。經過40年的歷煉，出生于1965年的中國工藝美術大師黃小明已完成了用工具、技術探索總結東陽木雕創作規律的階段，正跋涉在緣木問道、以道御術的路上。

3月30日，浙江省博物館，“緣木問道•黃小明藝術精品展”揭幕。黃小明大師的父親——東陽竹編界健在的最年長藝人黃樹銀先生也來到展覽現場，以97歲高齡見證兒子黃小明的這場東陽木雕藝術展。父子倆年齡加起來超過150歲，在當代中國工藝美術界可謂前無古人。
在杭州的熏風和西湖的柔波里，這場展覽將延續到5月6日。
湖畔求學，問道之始
展覽現場，一群鬢發斑白的中年人指點著墻上的速寫稿，尋找著各自的身影。“這是1987年我們到蘇州寫生后坐船回杭，沒想到小明把船上的游客也畫下來了!”“這個戴鴨舌帽的家伙，當年他不是睡在小明的上鋪嗎?”……他們是1985年至1987年黃小明在浙江省工藝美術學校學習時的同窗好友，聽說黃小明來杭辦展，十幾人相約前來道賀并敘舊。
1985年，在原東陽木雕總廠木雕設計院工作的黃小明通過考試，進入省工藝美術學校，開啟了求索東陽木雕傳統與現代、東方與西方融合的藝術歷程。兩年半的求學生活中，速寫本、鋼筆成了他永遠的隨身之物，每天吃過晚飯后他先在食堂里完成作業，然后騎上自行車到學校附近的杭州火車站練習人物寫生。當年的苦練，成就了他精準的木雕造型能力，還創新出“速寫木雕”。
38幅寫生稿中，最大的那幅繪于2008年。那一年，黃小明走遍了周莊、同里、西塘、烏鎮等江南古鎮，擷取水鄉古村精華，創作了小型落地屏《憶江南》。沒想到，2016年G20杭州峰會召開前夕，為裝飾主會場貴賓休息室，相關部門邀請黃小明將《憶江南》擴展成長寬均達5米余的大型掛屏，與同樣被安放在貴賓室內的《百鳥朝鳳》落地屏一起，成為講述中國故事、展示浙江文化、彰顯杭州特色的重要載體。
其實，黃小明大師與杭州的緣分始終不絕如縷。此次展覽，他就帶來了與杭州結緣的第一件作品——被安裝在西湖雷峰塔內、融中國傳統詩書畫印于一體的“竹簡木雕”，以及在2016年G20杭州峰會時為西湖國賓館打造的龍鳳主題花格窗。收放自如的體量，精致典雅的畫面，無聲地代言著黃小明木雕“可居廟堂之高，可處江湖之遠”的普適性，以及他為推動東陽木雕融入當下生活而作出的努力。
“創作即修行，創新以問道。”黃小明大師說，東陽木雕的“道”，就是與日常生活緊密交融。
半世創新，求道漸悟
創新的痕跡，在黃小明大師的東陽木雕作品中清晰可見。
展廳入口，巨大的兩幅《游》系列東陽木雕把重重疊疊的魚群轉化成秩序和團隊之美。這種對生活中司空見慣物事與景象的捕捉、表現能力，顯示了黃小明大師作為藝術家的美的創造力。他的木雕題材，總是不走尋常路。像少數民族人物在東陽木雕中并不鮮見，他的《晨》單單挑了藏族女性，卻又不表現這個群體的美麗善舞，而以油畫般的光影、超寫實的肌理，刻畫出晨光中等待日出的牧羊女的忍辱負重和飽含期待，賦予了人物宗教的靜穆感。獨特的木雕語言和藝術氣質深深打動了專家們，促成了浙江省博物館將其永久收藏。
十多年前黃小明大師與中國美院宋浩霖教授合作的《九龍圖》則對中國傳統龍紋作了創新性的演繹，不再沿襲雕饋滿眼的“滿地雕”模式，而是刪繁就簡，將中國傳統的云紋、海水、山崖等背景紋飾作極簡處理并與九龍適當分離，大面積留白讓畫面更加空靈，開創了國畫木雕的新境。
唐卡木雕是黃小明大師于2017年的創新之作。他與青海熱貢唐卡傳承人娘本大師合作，以娘本大師的唐卡稿為設計藍本，創作了東陽木雕作品《四大金剛》。飽滿壯碩的藏傳佛教人物雖然占據了整個畫面，卻毫無臃腫、突兀的感覺，顯得莊嚴神圣。2017年9月，黃小明在中國國家博物館舉辦個人藝術展覽，《四大金剛》被國博收藏。
此次展覽，他又帶來了唐卡木雕新作《釋迦牟尼佛本生故事》，用線條精致、造型精準的薄浮雕技法，傳遞了佛教人物的純美。
遠游何處不銷魂。在行走中更新靈感，在思考中磨礪刀鋒，才能造就“志于道而游于藝”的從容狀態。因旅游而衍生的木雕佳作，黃小明足以寫一本書。一組黑白相間的彩繪立體木雕《企鵝》，就是他游歷南極后用東陽木雕展現最古老游禽在冰天雪地生活的場景。這19只動作各異、憨態可掬的企鵝，拓展了東陽木雕的國際化視野，再次展示了傳統木雕在現代生活中大有可為。
“藝術創作者必須深入體驗生活，感悟生活。生活是藝術創作的源泉。”求索半生，黃小明一直以美的作品感召人們愛美的心，借以真正地完成人們的生活。
遽然變軌，傳承有道
這一天，黃小明大師為父親黃樹銀編著的新書《匠者仁心——我做竹編八十年》同步發布。“這是一場獻給父親的展覽，我以此致敬父親，致敬他這一輩人的匠心和良知。”黃小明大師動情地說，匠心和良知，是技藝之外最需要傳承的“道”，也是最高的“道”。
16歲那年，面臨退休的黃樹銀說服了正在千祥高中讀高一的黃小明，讓他接班學習木雕技藝。“以我的成績，考上大學并非難事。但父親跟我說，我們家就是做手藝的命，手藝也是一種文化。”手藝也是文化，一語讓黃小明毅然“變軌”。“沒想到的是，我當不了大學生，卻成了中國工藝美術大師。”讓他更感慨的是，經過3年苦讀，他獲得了復旦大學EMBA碩士學位，同時圓了“大學+大師”的夢想。
父親黃樹銀的低調、樸實、善良、勤奮，為黃小明大師樹立了最好的榜樣：作為新中國成立初期籌建東陽竹編生產組織的主要成員，父親黃樹銀設計主創的《八角提籃》被省政府選中作為新中國成立十周年獻禮赴京展覽;參與創作的《五獅戲球》《八角塔》《香爐閣》已成為東陽竹編經典之作。在創作全國竹編行業唯一國家級工藝珍品《九龍壁》時，黃樹銀以一人之力獨創3種龍鱗編織技法，受到政府表彰。他不僅自己忠誠于東陽竹編事業，還鼓勵支持子女從事工藝美術行業，把兩個兒子黃小明、黃學敏分別培養成國家級和省級工藝美術大師。浙江省工藝美術行業協會會長、中國美院副院長杭間由衷感言：“黃樹銀先生當得起‘大匠’這個詞。篾匠的‘仁好’，是傳統手工藝具有‘德行’的一種典型。”他還評價黃小明大師在繼續傳統的基礎上，與現代審美融會貫通，創新東陽木雕藝術風格，促進了這一傳統工藝在當代的進步與發展。
“父親的一生讓我明白，作為一名傳統工藝從業者，必須把技藝的傳承當成永恒的使命，匠心和良知則是傳承的兩翼。”讓黃小明大師欣慰的是，受父親與祖父的熏陶，年僅7歲的兒子黃藝瑞也與竹木藝術有著親近感。溶于血脈里的傳統文化基因，將生發出什么樣的傳承圖景?黃小明的回答是“把未來交給時間書寫”。
未來，正以一種堅定的姿勢向黃小明走來。伴隨與日俱增的木緣，除了不斷問世的驚艷之作，還有與時俱進的“道行”。
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